📕书籍信息
- 书名：从“天下”国家到民族国家
- 作者：王柯
- 豆瓣评分：⭐8.3
- 出版社：上海人民出版社
- isbn：9787208161672
- 出版日期：2020-3
- 价格：59.00元
- 豆瓣：从“天下”国家到民族国家
🌵内容简介
【编辑推荐】：
《从“天下”国家到民族国家》将中国的多民族统一国家思想的根源追溯到中国人对世界的原初认识，追溯到在这种认识之上的人类与自然之间建立的契约关系，以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人—共同体—社会—国家四者之间、文化与政治之间、权威与权力之间、民族属性与文化属性之间关系的认识。在这 一宏观认识的基础上，作者梳理了中国多民族统一国家的历史脉络、中国多民族统一国家思想在各个时代的发展演变。
洞穿多民族统一国家构造的深层历史，
追溯中华民族共同体意识的生成演变
九州四海、内服外服、华夏四夷，探寻“多重型天下”的思想起源
羁縻州府、藩部体制、改土归流，把脉“多元型帝国”的利弊得失
新疆建省、五族共和、民族自治，理解民族国家建设的困境与成就
王柯此书清晰梳理了中国统一多族群国家的历史脉络，指出了“天下”观和“夷夏之辨”的文化内涵，分析了历朝“因俗而…
📣听过的人说…
- 👽: 层层盘剥和自我审查之后剩下的都是盈盈于耳的伟大文化赞歌和尘嚣上甚的同化论了。（又，有人以此条目来攻讦本人，想必是戳到他痛处。）
- 😗: “华”是草木繁茂，“夏”是作物生长。“华夏”，就是好好种地。那么整本书可以总结成一句话。王柯：还是种田适合老子。
- 👽: 王柯，东京大学博士，神户大学研究生院教授。本书是其研究中国历史上民族与国家关系，然后过渡到近代民族国家构建的历程。虽然全书贯穿着国家和民族两个核心概念，但是我们必须说国家和民族其实在历史上是存在着演进的，也就是说今天的民族概念是否合适描述两千年前的民族？而今天的民族国家从西方引进后，引发出来的各种认识错乱，比如一个国家一个民族，这种形式是否适合于中国现实的需要，至于说中华民族的近代塑造，除了政治需…
🧐讀書筆記 –
以“新疆建省”为标志，将“中国”的国家建构形式划分天下国家与民族国家的阶段。
在按照历史时期顺序介绍天下国家时，本书思想大概不出前人所论，只是以“三重制”国家的划分更加清晰的描述了先秦至唐的大概的天下思想，尤其是指出，天下思想的自我中心，不是中国与四夷的关系，而是天子与其统治下的多重型天下的的关系。在魏晋南北朝五胡十六国时期的民族问题时，作者指出德治思想与天命思想，是胡人政权接受与进入传统天下体制的重要部分。
唐后面临征服王朝的问题，作者以多元型国家与唐前做了区分，特别是…
📑书籍章节
- 自序
- 第一章 三重的天下：中国多民族统一国家思想的起源
- 一、“四海之内”与“九州”：理论上的“天下”与现实中的“天下”
- 二、“内服”与“外服”：阶级制“天下”的成立
- 三、“中国”与“四夷”：统一之“天下”的有机构成
- 结论
- 第二章 文明论的华夷观：中国民族思想的起源
- 一、“华夏”与蛮、夷、戎、狄：是民族还是文明共同体
- 二、“四夷”与“礼”：民族歧视的构造
- 三、走向“中原”之路：以文化为渠道的民族膨胀
- 四、“天下”与“德”：多民族国家形成的基础
- 结论
- 第三章 万里长城的内外：成立时期的中华帝国与夷狄
- 一、秦帝国的“属邦”
- 二、汉帝国的外臣与内属
- 三、从“兄弟之国”到“臣国”
- 四、儒教与夷狄
- 结论
- 第四章 分治与同化：五胡十六国时代胡人政权的中华王朝思想
- 一、从单于到皇帝—胡人社会在政治制度上的变化
- 二、从夷狄到华夏：胡人在文化与民族特征上的变化
- 三、从游牧到农耕：胡人社会经济模式的变化
- 结论
- 第五章 多重的帝国与多元的帝国：唐、辽、元的国家和民族
- 一、羁縻与和亲：唐代的羁縻府州制度
- 二、一国两制与两国一家：辽代的南北面官制度
- 三、中国化与二都制：元代的政治构造
- 结论
- 第六章 大一统帝国的连续性与非连续性：元、明、清的土司制度
- 一、国家主权与土司、土官
- 二、土司地区的“中国化”
- 三、“改土归流”与清王朝的“华夷”认识
- 结论
- 第七章 在中华与“乌玛”之间：藩部体制与维吾尔社会统治体系
- 一、从“招服”到征服：清王朝统治维吾尔社会的开始
- 二、维吾尔社会与伯克制：清王朝的间接统治
- 三、满人盟主之臣民：藩部体制下的维吾尔社会
- 四、和卓的“圣战”：民族隔离政策的危机
- 结论
- 第八章 国际政治背景下的新疆建省：多民族近代国家建设的尝试
- 一、收复新疆的背景：19世纪后期英俄势力的入侵
- 二、“塞防论”与“海防论”：近代国际政治与领土
- 三、废除间接统治政策：从藩部之民到国家之民
- 结论
- 第九章 构筑“中华民族国家”：西方国民国家理论在近代中国的实践
- 一、“驱除鞑虏”：“中华”在近代的再认识
- 二、“五族共和”：向多民族统一国家的回归
- 三、“积极的民族主义”：大中华民族时代的开始
- 四、“民族主义就是国族主义”：国民国家思想的实践
- 结论
- 第十章 从“民族自决”到“民族自治”：中国共产党民族政策的诞生
- 一、共产国际指导的“民族自决”与“联邦制”（1922—1937年）
- 二、帝国主义侵略与“民族自决论”的质变（1937—1945年）
- 三、否定“联邦制”与“民族区域自治”的确立（1946—1949年）
- 结论
- 结语 民族与国家：中国多民族统一国家思想的系谱
- 征引文献
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