《心灵与自我的希腊模式》 [美] 安东尼•朗 豆瓣8.6分 有声书 电子书 免费下载 [pdf|6.0M] 网盘

• 😗: 可以简要看成希腊的灵魂概念史。
  主要论述包括：
  1.荷马：心身的同一性，其近似灵魂的词语是thumos，基本含义是呼吸，但也指人的意识中枢。死后的thumos是残存的鬼魂。
  2.赫西俄德、毕达哥拉斯、品达、恩培多克勒、赫拉克利特：psyche与daimon的广泛使用。灵魂的独立存在与不朽渐露端倪，这是因为人们希望通过灵魂不朽在来世实现德福一致。
  3.高尔吉亚、柏拉图：高尔吉亚的贡献集中于《海伦颂》…

身体与灵魂
　　受西西里的毕达哥拉斯学派的影响，柏拉图提出身体与灵魂二元分立：灵魂在人身死后依然存在，且将根据生前所为得到奖励或惩罚；灵魂高于身体，统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位，一方面是为了确认个人的自主性及道德责任，以对抗高尔吉亚的修辞术对人判断上的影响，进而建立《理想国》中的城邦统治；另一方面，是因为其认为感官的不精确妨碍人对真理的追求，而身体产生的欲望则让思维进一步偏离真相，唯有理性思考和推理才能使人接近真理，从而过上德性、正义的生活。
　　但即使是柏拉图也承认身体会影响灵魂，尽管其对此未作详解，且始终更偏好脱离身体的灵魂，以便后者追求纯粹的理性。只有灵魂对于人来说，才是自我的所在，这一思想对后世文化产生的影响随处可见，比如各路宗教的轮回说、各种艺术作品描绘的灵魂再生等等。
　　关于身体与灵魂之争，让我想起京极夏彦的《魍魉之匣》。依我之偏见，京极堂系列每一部都有科学理论（或假说）为案件的疑点给出解释，伴以装到上天去的日本妖魔考据作为添油加醋的佐料，但无论是明线中的剧情演…

• “西方古典学研究”总序…1
• 编校者前言…1
• 作者序言…1
• 翻译和引用说明…1
• 导论…1
• 第一章 心—身整体的同一性…11
• 第二章 不朽性的暗示…36
• 第三章 身体、心灵与说服带来的危险…60
• 第四章 政治化的灵魂与理性的统治…83
• 第五章 理性、神性、幸福、自主…106
• 结语…129
• 古代作家和思想家简介…131
• 附录一 选择一种生活哲学：斯多亚派、伊壁鸠鲁
• 或怀疑派…134
• 附录二 古典哲学的百科全书：安东尼·朗专访…153