📕书籍信息
- 书名：公益与私利
- 作者：刘玮
- 豆瓣评分：⭐9
- 出版社：北京大学出版社
- isbn：9787301304280
- 出版日期：2019-5-1
- 价格：45
- 豆瓣：公益与私利
🌵内容简介
【编辑推荐】：
公益与私利之间的张力是一切政治共同体必然要面对的核心问题，也是政治哲学家建构理论需要面对的议题。
《公益与私利：亚里士多德实践哲学研究》以“公与私”问题在古希腊政治哲学中的表现为切入点，展示了高尔吉亚式的修辞术以及柏拉图的立法学说，在解决公益与私利的张力上具有的价值和存在的困境。在这一背景下，重点讨论亚里士多德如何在继承与批判这两种思想资源的基础上，赋予修辞术合法的地位，又通过一套关于幸福与德性的伦理学和基于伦理学的政治学，以一种动态的方式解决这个张力。这样亚里士多德就避免了修辞和法律的内在局限，并在修辞与立法之间建立了动态的良性循环，从而有效应对公益与私利之间随时可能出现的张力。对于古希腊哲学研究者与爱好者而言，本书具有参考价值。
📣听过的人说…
- 😗: 真好啊！
- 😗: 修辞术与实践理性、政治哲学的关系是一片仍有待不断开采的富矿
- 😗: 二刷～作者对亚里士多德是真爱，鉴定完毕//一刷：很扎实也很有格局的一本书，相当靠谱，值得一读。（缺点是应该再写至少100页:P）
🧐讀書筆記 –
– 导言
– 在古希腊人那里，思考政治问题的出发点都是公益，但是他们也没有完全放弃私利
– 解除公益-私利之矛盾的工具：修辞（说服）和立法（强制）
– 第一部分 亚里士多德的思想背景
– 第一章 高尔吉亚与修辞的神圣力量
– 《海伦颂》中对言辞logos之力量的赞美
– （1）由于人类只能依靠意见，而无法把握真理，所以言辞有了巨大的施展空间；
– （2）言辞而非具体行动最能影响人们的意见，因此，言辞本身就是一门神圣的事业（在先前传统中，言与行彼此对立开来）；言辞操纵的是人们的情感；
– （3…
📑书籍章节
- 致谢
- 导言
- Ⅰ亚里士多德的思想背景
- 第一章高尔吉亚与修辞的神圣力量
- 第二章高尔吉亚的精神子嗣：伯里克利与阿尔西比亚德
- 一、 伯里克利：服务于公益的修辞
- 二、 阿尔西比亚德：服务于私利的修辞
- 第三章柏拉图对修辞术的批判
- 一、 批判政治修辞：《高尔吉亚》
- 二、 说服的局限：从《高尔吉亚》到《理想国》
- 第四章柏拉图对立法的诉求
- 一、 立法的基本原则
- 二、 以立法解决私立与公益之间的张力
- 三、 立法者如何产生的难题
- Ⅱ亚里士多德对公益与私利冲突的解决
- 第五章辩证法的精微与动态特征
- 第六章公与私：道德心理学与政治人类学
- 一、 亚里士多德眼中的公益与私利
- 二、 亚里士多德的道德心理学：理性与欲求平衡的人
- 三、 亚里士多德的政治人类学：公私兼顾的人
- 第七章亚里士多德论修辞的合法性与局限性
- 一、 修辞的合法地位：“辩证法的对应物”
- 二、 修辞与公益：三种修辞
- 三、 修辞与公益：三种说服方式
- 四、 修辞的局限
- 第八章作为理性说服的伦理学：公益与私利的协调
- 一、 人的功能、德性与幸福
- 二、 德性的利己与利他之维
- 三、 伦理德性作为公益与私利之间的桥梁
- 四、 理智德性作为公益与私利之间的桥梁
- 第九章伦理说服的局限性与立法的必要性
- 一、 伦理学的实践目的与伦理说服的局限性
- 二、 立法与法治
- 三、 法律正义与自然正义
- 四、 研究最佳政体的多重任务
- 五、 “依靠祈祷”的最佳政体及其法律
- 第十章法律的局限与修辞对法律的补充
- 一、 法律的局限
- 二、 修辞作为法律的补充
- 三、 “依赖超凡德性”的政体
- 结论修辞与立法的良性循环
- 参考文献
声明：本站所有资源、素材等全部来源于互联网，仅供听友试听、学习、交流 版权归原版权人所有
赞助VIP仅用于对IT资源服务器带宽等费用支出做支持，从本站下载资源，说明你已同意本条款。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，请来信告知，我们将(3日内）予以删除
评论(0)