📕书籍信息
- 书名：马克思历史理论的研究
- 作者：望月清司
- 豆瓣评分：⭐9.7
- 出版社：北京师范大学出版社
- isbn：9787303104819
- 出版日期：2009-10
- 价格：58.00元
- 豆瓣：马克思历史理论的研究
🌵内容简介
【编辑推荐】：
《马克思历史理论的研究》内容简介：“日本马克思主义”作为一个独立的马克思主义流派，诞生于20世纪60年代。如果说马克思主义研究可分为“文献学研究和文本解读”、“针对社会现实的实践性研究”这样两个方面的话，由于远离苏联意识形态的控制，日本对马克思主义的文献学研究和文本解读相对自由，更接近马克思恩格斯本人著作的原貌，其成果毫不逊色于掌握着原始手稿解释权的“苏联东欧马克思主义”；在针对社会现实的实践性研究上，由于日本属于东方，它对马克思理论的吸收和应用明显不同于“西方马克思主义”，具有浓郁的东方色彩。正是因为“日本马克思主义”具备这样两个特点，我们可以将它视为一个与“西方马克思主义”、“苏联东欧马克思主义”和“中国的马克思主义”同等级别的范畴。
📣听过的人说…
- 😗: 望月的文本考察功力的确严谨深厚，而且提出挺多好玩的东西，诸如提出的“本源共同体-市民社会-共产主义”图式很有意思，很多观点和我重合，比如对分工-交往体系，对大写的“人”概念，以及历史唯物主义作为方法论。但此书缺点在于啰嗦重复，佶屈聱牙，这是一个扣分项。“市民社会”的确是一个很有意思的概念，望月通过对60s《大纲》的考察还发现了其中的隐线索，着重笔墨描绘，虽然马义发展语境下确实已经抛弃了市民社会，而…
- 🤖: 严谨，但是啰嗦，不过仍然准备读下去，另外译者的序和介绍在开头占了得有三十页……
- 😗: 望月的文本考察功力的确严谨深厚，而且提出挺多好玩的东西，诸如提出的“本源共同体-市民社会-共产主义”图式很有意思，很多观点和我重合，比如对分工-交往体系，对大写的“人”概念，以及历史唯物主义作为方法论。但此书缺点在于啰嗦重复，佶屈聱牙，这是一个扣分项。“市民社会”的确是一个很有意思的概念，望月通过对60s《大纲》的考察还发现了其中的隐线索，着重笔墨描绘，虽然马义发展语境下确实已经抛弃了市民社会，而…
📑目录
有声版包含所有章节
- 翻译凡例／1
- 马克思关于市民社会的历史理论——关于望月清司《马克思历史理论的研究》的译者解说／1
- 中文版序言／1
- 序马克思历史理论和“唯物史观”——内在研究和重构的方法／1
- 第一章 马克思市民社会认识的形成／1
- 第一节 马克思历史理论和“市民社会”／1
- 一、“市民社会”与“资本主义”的问题／1
- 二、黑格尔的一普鲁士的“市民社会”像／8
- 第二节 马克思“市民社会”认识的形成／19
- 一、《德法年鉴》时期马克思的市民社会认识／19
- 二、《巴黎手稿》中“市民社会”一词消失的意义／30
- 第二章 异化和社会交往／42
- 第一节 异化理论中的经济学／42
- 一、《经济学哲学手稿》的视野和辐射范围／42
- 二、“异化劳动”的第一规定“自然的异化”的含义——劳动过程异化与自然／53
- 三、“异化劳动”的第二规定“劳动者的自我异化”的含义——“私人所有”析出的逻辑／65
- 第二节 社会交往的理论和历史认识／79
- 一、《穆勒评注》中社会交往视座的设定——从“类”到“社会”／79
- 二、《穆勒评注》中的异化理论和“社会”认识／88
- 三、《穆勒评注》和《经济学哲学(第三>手稿》中的分工和市民社会理论／99
- 第三章 《德意志意识形态》中的分工逻辑／116
- 第一节 《德意志意识形态》研究的现代视角／116
- 一、《德意志意识形态(第一章 )》研究的问题／116
- 二、《德意志意识形态(第一章 )》的版本／121
- 三、《神圣家族》和“圣麦克斯”中的准备工作——人论、所有论、社会论／128
- 第二节 人一社会理论的影响范围／138
- 一、“现实的个人”和“饮食的人们”／138
- 二、第一章《费尔巴哈》中的“异化”问题——分工理论的过渡／149
- 第三节 《德意志意识形态》的历史理论／162
- 一、两种分工论——普遍交往论和废除分工论／162
- 二、两种历史理论(Ⅰ)——所有形态史论的构成——恩格斯／174
- 三、两种历史理论(Ⅱ)——分工展开史论和市民社会论——马克思／186
- 四、两种史论的位相与交错／196
- 第四章 “社会联系”视角和市民社会／205
- 第一节 马克思的“共同体”和“社会”／205
- 一、《关于费尔巴哈提纲》中的“人的社会”／205
- 二、马克思的共同体和社会／217
- 第二节 “社会联系”和市民社会／226
- 一、“社会联系”和“社会关系”／226
- 二、《哲学的贫困》中的“社会联系”／233
- 三、《雇佣劳动与资本》中的社会概念／242
- 第五章 “依赖关系”的世界史像／251
- 第一节 历史中的人格和物象——“依赖关系”理论研究序言／25l
- 一、《穆勒评注》中的人格和物像／251
- 二、“依赖关系”理论的地位——《大纲》导言和货币章／259
- 三、交换价值的物象化／268
- 第二节 “依赖关系”史论的结构／278
- 一、“依赖关系”第二阶段的市民社会理论／278
- 二、“依赖关系”第三阶段的社会主义理论／287
- 三、分工的逻辑和统治的逻辑——“依赖关系”史论的影响范围和局限／294
- 第六章 《资本家生产以前的各种形式》分析／307
- 第一节 《各种形式》在《政治经济学批判大纲》中的地位／307
- 一、《各种形式》的研究史／307
- 二、“第二循环的结束”问题——从整体上理解《各种形式》的线索／315
- 三、领有规律的转化——“劳动和所有的同一性”及其分离／326
- 四、覆盖《各种形式》的异化论视角／333
- 第二节 共同体三种类型分析的基础视角——以“城市和农村的对立”为中心／340
- 一、共同团体(Gemeinwesen)和小所有制——以及本源共同团体的基本规定／340
- 二、共同体土地所有的第一种(亚细亚)形式／350
- 三、共同体土地所有制的第二种(古典古代)形式／360
- 四、共同体土地所有的第三种(日耳曼)形式／367
- 第三节 所有和本源积累的历史理论／373
- 一、《各种形式》中关于所有的历史理论——对蒲鲁东所有理论批判的意义／373
- 二、“原始积累以前的过程”理论的问题——土地、工具、生活资料的所有和非所有／382
- 第七章 马克思的古代和中世纪的世界像／393
- 第一节 土地所有一地租逻辑和分工逻辑的接点／393
- 一、“土地所有”范畴的成熟和获得／393
- 二、“城市和农村的分工”视角和地租理论／404
- 第二节 马克思的“奴隶制和农奴制”／418
- 一、农奴制和封建制的历史联系／418
- 二、《资本论》中的“奴隶制和农奴制”／433
- 三、《政治经济学批判大纲》中的“奴隶制或农奴制”观／442
- 第三节 马克思的“古代世界和中世纪”／453
- 一、对所谓“唯物史观的公式”中“发展阶段说”的探讨／453
- 二、“古代世界”和“中世纪”的类型——以“城市和农村的对立”为标准／464
- 附论马克斯·韦伯的城市理论和封建制度理论——对马克思历史理论的再认识／481
- 结语马克思历史理论和现代／498
- 后记／511
- 译者后记／515
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