📕书籍信息
- 书名:织色入史笺
- 作者:陈鲁南
- 豆瓣评分:⭐7.6
- 出版社:中华书局
- isbn:9787101096934
- 出版日期:2014-8
- 价格:68.00元
- 豆瓣:织色入史笺
🌵内容简介
【编辑推荐】:
颜色是我们感知、标识世界的重要凭借,在中华文明的演进过程中,五色系统与五行理论互为表里,渗透到政治、文化、社会生活等诸多方面。五色系统的影响贯穿中国的神话时代和历史时代,是人类文明进程中独特的人文现象。可以说,色彩,塑造了中华文明的外表,也让历史呈现质的面貌。
本书从中国古代五正色切入,以历史为珠,以颜色为络,将旧时风物捡拾串起,既有古代人物的风流蕴藉,亦有百代兴亡的感喟慨叹,乃至琴棋书画、诗酒游乐、庙堂宏论、闺阁绮语、花鸟鱼虫、人鬼仙凡……将中国数千年的色相斑驳呈现,令人目眩。
📣听过的人说…
- 🌞: 写中国颜色史,必须对西方颜色史也有一定了解,作者显然没有这种准备。所以,整本书只是对中国历史上不同的颜色作了一下素材的归类整理而已,既没有理论深度,也没有精准的美学感发,近乎“傻白甜”里的“白”。
- 🤖: 选题真的很有创意,算得上巧妙,但是内容其实比较流于形式……
- 👻: 书做得真漂亮,内容尚可,不甚专业,舛误不少。
🧐讀書筆記 –
《织色入史笺》这本书不只文章写得文字优美,通俗易懂,发现此书的从封面设计到排版都很讲究,装帧也很漂亮。讲了历史上对各种色彩尊崇和故事,很有趣。之前看到中华书局出版的图书,基本上都很朴实。而此书简直可以说是华丽。
📑书籍章节
- 序言
- 第一篇 红色
- 红色,大约可以算作我们这个民族最喜爱的颜色。几千年来,无论庙堂之高,抑或江湖之远,无论隆礼重典,抑或乡习民俗,无论女儿梳妆,抑或文人戏墨,都曾经,或者仍然,在广泛地运用红色。基于繁盛昌明的中华文化,古人还发明了多种语汇,来指代不同的红色,按照颜色的深浅程度分,大约有绛、赤、朱、丹、红等数种;按照制作原料的不同,又有赭、丹、茜等称呼。
- 1. 诸红缭乱
- 2. 恶紫夺朱
- 3. 女儿之色
- 4. 忠义所在
- 5. 浸染民风
- 6. 怀金拖紫
- 第二篇 青色
- 古人所说的青色,涵盖了现代光谱原理命名的绿、青、蓝乃至黑等诸多颜色。这数种颜色在光谱上是连续的;古人不懂得光谱的理论,但在种种生活实践中培养了丰富的审美直觉,将这些连续而且彼此过渡并不明显的颜色,都纳入青色的外延,恰与基于现代科技的色彩理论相合。
- 1. 绿碧青丝绳
- 2.物之生时
- 3. 有女娉婷
- 4.缥缥乎仙
- 5.青青子衿
- 6. 新秀方然
- 第三篇 黄色
- 提起“黄色”,现代国人首先所想到的,大约不是某种颜色,而是淫秽、色情、少儿不宜、乃至某岛国的电影和该类电影的女明星,大有鲁迅先生所说的“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体……中国人的想象惟在这一层能够如此跃进”的意味。而若将这词汇与古代社会生活联系起来,人们大约又只会想起金光灿烂、雍容威严的皇室气象;除此而外,那时似乎再无广泛应用这一颜色的领域与场合。一为天子的专用色,一为贱业的指代色,“黄”之含义,究竟原本为何,又如何嬗变,还是很让人好奇。我们不妨仍从这个字的源流说起。
- 1. 黄之源起
- 2. 帝王专色
- 3. 吉祥如意
- 第四篇 黑色
- 学者们普遍认为,黑色与白色是人类最早认识的颜色,因为它们位于色阶的两极,对比最为强烈,最容易为视觉细胞辨识。而我们的民族使用黑色的历史,也极为久远。在距今一万多年前的新石器时代,当先祖们刚刚学会制造陶器的时候,便已经使用红色和黑色来做装饰。在黄河流域的诸多新石器时代考古发现,出土了许多以黑色条纹作为装饰的陶器残片,
- 有些花纹甚至称得上精美。而在殷商时期,人们在龟甲和兽骨上刻下文字后,也常常用红色和黑色的粉状物去填充这些组成文字的刻痕。与黑色如此漫长的厮守,自然也赋予它多种多样的文字表现形式。
- 1. 万变不离
- 2. 严厉正大
- 3.跌宕起伏
- 4. 年华之表
- 第五篇 白色
- 白色被古人视为各种色彩的基础色,有了白色,其他颜色仿佛才有了安身立命之所。《淮南子》里就说,“色者,白立而五色成矣”,直接确定了白色的基础性地位。其实《淮南子》这话也是转借来的。老子的弟子文子有本著作,名称也叫《文子》,其中就说过同样的话。文子与孔子同时代,名气却要小得多,所以不怎么为后人关注。但道家思想包含着朴素的辩证法的观念,对绚烂多姿的各种颜色与朴实无华的无色之色之间的关系,颇有见地;“白立而五色成矣”,很有一针见血的意味。
- 1. 万色之基
- 2. 粉饰太平
- 3. 哀思所在
- 4. 不厌其白
- 补述:五行五色之论
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