《东方学》 (美) 爱德华·W·萨义德 豆瓣8.6分 有声书 电子书 免费下载 [pdf|9.7M] 网盘

• 😗: 社科的道理都是相通的，东方想象的被异化也可以用别的社会学理论解释。。。
• 👻: 一个论点反复论述
• 🤖: 即使过去了那么多年这本书仍然具有启发性和批判精神，还真是一件可悲的事。“西方”之外，全部都是“东方”。而这些被研究、被打量的一切，又正迅速地变成了他们所描述的那个样子。不，这简直就是被征服者的被征服，真是太让人悲伤了。

爱德华•W.萨义德（Edward W.Said，1935-2003），当今世界极具影响力的文学和文艺批评家之一。出生于耶路撒冷，在英国占领期间就读于埃及开罗的西方学校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就学，获哈佛大学博士学位，1963年起任教于哥伦比亚大学，讲授英国文学与比较文学。20世纪70年代的萨义德政治和学术两不误。1970返回贝鲁特，直接卷入巴勒斯坦解放事业。1977年入选巴勒斯坦国民议会，成为战斗在西方阵营的巴勒斯坦思想战士。1978年发表后殖民研究开山作《东方主义》。 《东方主义》在1978年 出版后，开创了后殖民研究，使之成为继后结构主义又一波批评浪潮。
《东方主义》集中探讨了三大主要内容：第一，西方权力/知识对东方的生产（全力与知识的共谋关系问题）;第二东方学话语(西方权利/知识的东方生产过程)的1流变或谱系问题;三,东方话语涉及的权力和知识转换关节—文本化或再现;第四,叙事层面的殖民主义与反殖民主义问题,或西方殖民主义的东方/被殖民者再现的解构或颠覆问题。
东方不是东方
全书开篇萨义德就指出:“只有把东方学作为话语来研究,…

• 目录
• 志谢
• 绪论
• 第一章 东方学的范围
• 一 认识东方
• 二 想像的地域及其表述：东方化东方
• 三 计划
• 四 危机
• 第二章 东方学的结构和再结构
• 一 重新划定的边界，重新界定的问题
• 世俗化了的宗教
• 二 西尔维斯特・德・萨西和厄内斯特・赫南：
• 理性人类学和语言学实验室
• 三 东方的居处和研究：字典编纂和想像的必要条件
• 四 朝圣者和朝圣行为，英国和法国
• 第三章 东方学的现状
• 一 隐伏的和显在的东方学
• 二 风格，专门知识，想像视野：东方学的现世性
• 三 现代英法东方学的鼎盛
• 四 最近阶段
• 后记
• 注释
• 索引