📕书籍信息
- 书名：后身体
- 作者：汪民安
- 豆瓣评分：⭐8.1
- 出版社：吉林人民出版社
- isbn：9787206043550
- 出版日期：2003-12
- 价格：28.50元
- 豆瓣：后身体
🌵内容简介
【编辑推荐】：
自从尼采和福柯以后，身体日渐成为当代理论的一个焦点，成为刻写历史痕迹的一个媒介，文化、权力、政治在这里展开了歧异的纷争。而身体不仅仅是被动的刻写机器，它有时成为一股积极主动的爆发性力量。这种两重性使身体和包围它的社会语境存在着一种复杂的关系。本书收集的论文从各个方面对这一关系进行了探讨，在德勒兹、鲍德里亚、齐泽克、朱迪丝、巴特勒等人的论述中重新打开了身体的秘密。而且，福柯的论述或隐或现地几乎贯穿在每一篇论文中。
📣听过的人说…
- 👻: 所选文章其实很不错，但译文实在不敢恭维。译事艰辛，这谁都知道，但不能因此而太过随意。举一例，理查德·桑内特有一本经典的社会学著作，叫《公共人的衰落》（The Fall of Public Man）。迈克·费瑟斯通的文章《消费文化中的身体》恰好提到了这本书，译者竟将之译为《公共男人的秋天》！汗哪！
- 👻: 居然把读完了，太后悔了！身体从现代哲学开始转向，终于从被轻视和被压抑的状态中解脱出来。身体是自由的，它不依靠任何外物也不依靠内心理智来支撑。身体又是被社会建构的。这二者之间的关系就是力与场的关系，最终形成符合文明道德和法律的身体社会场所。
- 👻: “身体转向”的谱系学梳理。首先，意识（主体）哲学的谱系。1.柏拉图将灵魂和身体对立，身体是灵魂通向知识、智慧和真理的障碍，而灵魂不朽；2.奥古斯丁对柏拉图主义进行神学改写，开启了身体的沉寂、尘封和禁欲。3.笛卡尔以来，身体消失在心灵对知识的探索中，康德的“纯粹理性”、黑格尔的“精神现象学”延续了身体和意识的对立。其次，意识（主体）哲学的崩溃。尼采扭断了身体和意识的对立叙事，重新发现了身体。这之后，…
🧐讀書筆記 –
该书以选文为主，是一本研究身体理论的很好文选。
梅洛.庞蒂曾说，“世界的问题，可以从身体的问题开始”。
要想真正了解当今社会的特征，我们必须知道身体在社会中扮演了一个什么样的角色。
📑书籍章节
- 编者前言——身体转向
- 一、身体与哲学
- 身体问题：社会理论的新近发展
- 身体，或符号的巨大坟墓
- 如何令身体陷入僵局?
- 身体
- 二、身体与生命政治学
- 无器官的身体
- 身体及其敌视者
- 自然的身体：我们这些离经叛道者
- 古典时代有关人类主体拥有自己身体的方式的观点以及笛卡尔对它的反驳
- 三、身体的性别政治
- 身体至关重要
- 虚拟女性：身体与代码
- 绘画中的女孩形象：现代性、文化焦虑与想象
- 芭比与人体测量学：通俗文化中令人不安的
- 女性身体理想杰奎琳·厄拉艾
- 四、身体与消费文化
- 消费文化中的身体
- 姿态、身体形象与性玩具的时尚
- 身体的“控制”——身体技术、相互肉身性和社会行为的呈现西蒙．威廉姆斯
- 福利与身体秩序：建立身体话语转换的理论
- 饮食话语
- 现实的身体果真站得住脚吗?：有关虚拟文化的边缘故事
声明：本站所有资源、素材等全部来源于互联网，仅供听友试听、学习、交流 版权归原版权人所有
赞助VIP仅用于对IT资源服务器带宽等费用支出做支持，从本站下载资源，说明你已同意本条款。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，请来信告知，我们将(3日内）予以删除
评论(0)