《论集体记忆》 [法] 莫里斯·哈布瓦赫 豆瓣8.1分 有声书 电子书 免费下载 [pdf|10.6M] 网盘

• 👻: 集体记忆研究必引但基本无人读过全本的经典。英文节译，精华俱在。科塞长序出色详介作者学说体系、学术地位和对话对象。分析细致到啰嗦，个案精彩但生偏，结论学术史意义大过与当代研究直接关联启发。典故繁多，译者在网络检索初级时代尽心详注，虽然偶见瑕疵，也是业界良心。
• 🌞: 跟自己期望的略有差距，姑且可以作为城市建筑学的延伸读物读一读。
• 🤖: 某老师送我的一本

布洛瓦赫之所以提出集体记忆的说法，在于首先，他看到集体或社会存在一种shared intersubjective mentality，构成了对任意社会social structure的认知；其次，他看到，这种mentality，带有一种历史的性质。我以为这种说法不妥，理由是就如跟人的记忆一样，记忆不是为了忠实地记录过去，而是为了辅助实现sr利益最大化。而集体记忆也不是为了记录过去，而是为了构成一种ideology，用于将整个社会或说所有人纳入一种秩序。
生活在一个场域中的人拥有某种联系在一起的记忆，这种记忆不是为了重构过去。我以为，这种记忆主要是为了提供信息。在这个意义上，可以预言，家长、朋友或生活在一起的人并不随意提供一种回忆来重现或记忆群体历史，而是在需要的时候有选择性地进行回忆，这些事件要么是提供一种经验或知识，要么是performative比如唤起某种感受或引发某种做法。这种做法显著地体现在基督教的圣经之中，一方面用于通过作为真实历史，一方面是适用narrative的办法，来引人们进入基督教所设定的一种秩序。其原因是，所谓教义，一般是针对平庸大众的，因此必须…

• 鸣谢
• 导论 莫里斯·哈布瓦赫 刘易斯·科瑟
• 第一篇 记忆的社会框架
• 序言
• 一、梦与记忆意象
• 二、语言与记忆
• 三、过去的重建
• 四、记忆的定位
• 五、家庭的集体记忆
• 六、宗教的集体记忆
• 七、社会阶级及其传统
• 结论
• 第二篇 福音书中圣地的传奇地形学
• 结论
• 译名对照表
• 译后记